1. 观赏美景:百里画廊以绵延百里的丹霞地貌为主要特色,可以欣赏到壮观的红色悬崖、峰丛、奇峰怪石等景观,河流穿梭其中,景色十分壮观。可以选择步行或者乘坐观光车进行游览,感受大自然的鬼斧神工。
2. 游览人文景点:在百里画廊中还有一些人文景点可以游览,如镇馆之宝——大化石螺洞,它是中国最大的石螺化石洞穴,内部景观奇特,游客可以在洞中观赏到各种形态的石螺。还有著名的画陶乡村,游客可以亲手制作属于自己的彩陶作品。
3. 尝试特色美食:大化县拥有丰富的特色美食,如土肉片、桑树糕、豆皮等,可以品尝当地的特色美食,感受大化的地方文化和美食文化。
4. 进行户外活动:百里画廊周边的自然环境适合进行一些户外活动,如徒步、露营、钓鱼等。可以选择一些与自然亲密接触的活动,感受大自然的魅力。
5. 购物纪念品:在景区周边会有一些特色的纪念品店,可以购买一些当地的特色纪念品,如手工艺品、土特产等,留作纪念。
其实素描对国画创作作用影响不足一题,素描表现在于物体表面结构,是学油画的基本功,对国画来讲“对牛弹琴”?而国画表现内在的精神,墨色浓淡自然融化深透在宣纸中笔法效果,达到巧夺天工完美结合意境,灵活随机一挥而成,物有我生必有我意,抒发大自然具有强大有生命力的艺术展现,正如***齐白石讲“妙在似与不似之间”绘画理念。现代化科技智能化逐步走进生活中来,同样的绘画更应该去认识掌握同时去激发这种思维,把这个庞大的空间激活出来。梅林329时空国画第709张供参考。
这话说的是正确的,没有错,西画和国画就是两类画。最好是井水不犯河水,各走各的道。中国画只是中国人的画,是在中国土地上产生出来的画。中国人只有按照古人回归古人,回到原始社会去。
我要明确的表示,我不同意此观点,我认为这提法太过偏激、狭隘!一个人,如果你被“历史”淘汰了,你能怨“历史”吗?你愤愤不平,说:我不想被淘汰,可是历史影响了我。这似乎说不通,不是吗?新时代之所以“影响”了你,是你的思想落伍了!那不是时代的错。说什么“素描影响了国画的创作”,这与理不通。如果换了马桶,你无法出宫,那不是马桶的事。
熟习我们传统民间音乐的人都知道,我们的传统音乐音节是:“宫,商,角,徵,羽”。也就是所谓的:五声音阶。而西方音乐是七声音节,也就是:do-re-mi-fa-sol-la-ti”。与西方的音乐相比,我们的传统音乐少两个音,就是说,我们的民间音乐中没有“半音”结构。用简谱来表示,就是:1、2、3、(4)、5、6、(7)、“民乐”没有“发”和“希”。西方的音乐建立在“管风琴”也就是后来的“钢琴”的基础上,键盘上有“半音键”。我们传统的管弦乐没有七声音节记谱,但不代表我们不能演奏,七声音节记谱的曲目!七声音节的引入,并没有成为我们“民乐”创作的阻力,而是极大地丰富了我们的民间音乐!曾经有西方音乐专家断言,四根弦的小提琴远胜于我们民间“两根弦”的二胡,认为二胡不具备“丰富”的素质。而我们的二胡名家在国际音乐舞台上,以无可辩驳的事实,让我们的民族乐器“亮了”,引来西方名家起立鼓掌,那掌声经久不息………从此,我们的“两根弦”名扬国际乐坛。
素描算什么?不就是一种光与影的应用吗?走出狭义“素描”的词义,也不过就是西方焦点***和形体内在结构的运用,还有什么呢?我们的“国画”就如此脆弱的“被影响”了?那只能说我们自己无能!创作是一种内在思想形式,而非外在的框架方式,你没有了思想,你的创作就已经死了,还谈什么“影响”。
近几十年我们的国画在人物造型方面,有了根本性提高,和学习素描有直接的关系。尤其是上世纪下半叶,出现的人物画***,如徐悲鸿,蒋兆和,吴作人,李可染,梁黄胄等,素描速写都很好。如李可染,黄胄,尽管后来不画西画,埋头中国画的创作,我们仍然看出西画的影响,比如在***,解剖,写生,速写,观察记录生活方面,把中国画的造型提高到前所未有的高度。我们传统意义上也有观察,写生,默记等。也讲高远,平远,深远的***法则,但和西画的,不完全一样。学习素描,吸收西画的有益成分,为我所用,这是艺术自信的表现。
至于搞创作,你喜欢什么手法,你可以专门钻研,可以摒弃你不喜欢的东西。叶浅予当初以速写入手画人物,到后来成为中国画人物画的***,谁又说什么东西挡住了他的步伐?学习了素描一类,改画中国画,对画画的人来说,就好比自小吃惯了猪肉,现在改吃牛羊肉,照样也能长胖!
陈丹青说“素描影响了国画的创作”,是从国画的审美特性来说的。在我的印象中,除过陈丹青外,还有几位画家说过相类似的话。
以我对国画的理解,若在国画创作时,把素描关系放在首位,即对造型和光影的刻意展现,势必会影响国画发挥笔墨趣味的自由,国画始终是依靠笔情墨趣来体现审美理想的。
众所周知,国画是以整体气韵和骨法用笔来展现独特味道的,这是国画区别于西方绘画最独特的外在视觉感受。
整体气韵就是指,欣赏国画时,首先从整体来感受画面的气势和韵味。若是山水画,若能感受到画面具备如群山那样延绵不绝的气势,深远的空间感,以及符合自然地貌的特征,具有可赏,可游,可住的感觉,那么,就是一幅好画。
骨法用笔是指,画中的山体,石块,树木,河流,瀑布等物象的轮廓线,是造型的基础,只要这些轮廓线看起来苍劲老辣,刚柔相济,如书法线条那样耐看,在用笔用墨的品味上,就没有问题。
若是一幅花鸟画,除过跟现实物象具有几分相像外,更要体现出笔墨的生动性和空灵性,墨色看起来是活泼的,而不是死板呆滞的,如同一团团墨疙瘩。
若是人物画作品,则要通过线条和笔墨的灵活运用,体现出人物的精神状态,呈现出惟妙惟肖的神韵,是欣赏者从主观意识中感受到的一种客观真实。
说到底,造型一直是国画所忽视的,国画如同纸上的音乐,笔墨的浓淡干湿,轻重缓急,就是它的音符,依靠笔墨状态体现内在审美韵味是国画的本质。
素描是一种科学造型手法,不但要强化形象的完整,更要体现光影明暗关系,以及空间层次的关系。如果国画按照这些要求来画,肯定要牺牲笔墨和线条的变化,让它们失去了自由发挥的余地。
像中西结合的那种人物画,乍看之下觉得画得很像,很真实,但画面缺乏灵魂,缺乏让观者审美再创造的空间,若一眼就看完了,不再会引发其它思考。
广西河池市大化瑶族自治县位于广西壮族自治区中部偏西北的红水河中游。大化瑶族自治县属于河池市,而河池市是广西壮族自治区的一个地级市。因此,大化瑶族自治县并不直接属于某一个区,而是作为河池市下属的一个自治县,与河池市的各个区并列。
大化瑶族自治县总面积2716平方千米,属中亚热带季风气候区。这里的美食丰富多样,如羊头王、红水河油鱼、羊扣和贡川生榨粉等。
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